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经传

 

所属栏目:系辞下观象

  观象:①观察自然物象以立卦。《周易•系辞下》:“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,于是始作八卦。”...

所属栏目:杂卦乾刚坤柔

  乾刚坤柔,语出《周易•杂卦》。乾为天,天性刚健。坤为地,地性柔顺。乾坤为六十四卦刚柔的根本。所以《杂卦》以此为始。...

所属栏目:序卦有天地,然后万物生

有天地,然后万物生,语出《周易•序卦》。有了天地然后才有万物产生。《周易》乾坤象征天地,六十四卦始于乾坤,说明有乾坤方有六十四卦。...

所属栏目:说卦昔者圣人之作《易》

  昔者圣人之作《易》,语出《周易•说卦》,从前伏羲、文王等圣人创作了《周易》。郑康成:“昔者圣人谓伏牺、文王也。”...

所属栏目:系辞下垂衣裳而天下治

  垂衣裳而天下治,语出《周易•系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”,指用衣裳垂示百姓而天下得治。这大概是吸取采用了乾、坤两卦(上衣下裳)的象征。...

所属栏目:系辞下穷则变,变则通,通则久

  穷则变,变则通,通则久。语出《周易•系辞下》。指《周易》阐述的是变通之理。《易传》作者认为《易》的道理在于阴极则变为阳,阳极则变为阴,变动则顺通,顺通则长久。...

所属栏目:系辞下神而化之,便民宜之

  神而化之,便民宜之。语出《周易•系辞下》。指巧妙地加以变化,使人民感到合用。《易传》认为,神农氏死后,黄帝、尧、舜兴起,推广已经改进的办法,使人民不感到厌倦。...

所属栏目:系辞下日中为市

  日中为市,语出《周易•系辞下》:“日中为市,致天下之民。聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。”指日当中天为集市,大概是从噬嗑卦象中得到启示才出现的。...

所属栏目:系辞下斲木为耜,揉木为耒

  斲木为耜,揉木为耒。语出《周易•系辞下》:“斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。”指砍削树木制成耒耜的耓头,揉弯木杆制成耒耜的曲柄。...

所属栏目:系辞下刳木为舟,剡木为楫

  刳木为舟,剡木为楫。语出《周易•系辞下》:“刳木为舟,剡不为楫,舟楫之利以济不通。致远以利天下,盖取诸涣。”指挖空树木成为船只。削制木材成为浆楫。...

所属栏目:系辞下结绳网罟

  结绳网罟,语出《周易•系辞下》:“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”指古人制绳作网,用来打猎捉鱼。大概是吸取采用了离卦(网目相连而物能着于其上》的象。...

所属栏目:系辞下以类万物之情

  以类万物之情,语出《周易•系辞下》。“以”,用;“类”,分类;“情”,情状。意为用八卦分析类归天下万物的情况。...

所属栏目:系辞下神明之德

  神明之德,语出《周易•系辞下》:“乾坤,其《易》之门邪……以体天地之撰,以通神明之德,以类万物之情。”指用八卦贯通事物的神妙变化的属性。...

所属栏目:系辞下近取诸身,远取诸物

  近取诸身,远取诸物。语出《周易•系辞下》。指创作八卦过程。《易传》作者认为古人(包牺氏)在创制八卦时,就近探讨人的身体,至远则探讨了各种事物。...

所属栏目:系辞下系辞下:仰观俯察

  仰观俯察,语出《周易•系辞下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。”指创造八卦的过程。...

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