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裕无咎，语出《周易•晋》:“初六……罔乎，裕无咎。”“裕”，宽裕，引义为待命。此语犹说：宽以待命则无过失。初九爻进则遇明，虽属可晋，但居下位贱，尚需待时而进，不宜急进。
《象》说：“裕无咎，未受命也。”魏王弼注：“方践卦始，未至履位，以此为足，自丧其长者也，故必裕之，然后无咎。”（《周易注》卷四）
一说“裕”与“无咎”不连读。（李镜池《周易通义》）
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