噬嗑灭鼻

　　噬嗑灭鼻，语出《周易•噬嗑》：“六二，噬嗑灭鼻，无咎。”“噬”为咬；“肤”为肌肤；“噬嗑”为咬而易入，引意为用刑易于收效；“灭鼻”，为深咬不见鼻之象，引意为加刑。《象》说：“噬嗑灭鼻，乘刚也。”此句意为：咬人肌肤，深不见其鼻，六二爻处中得正，比作用刑者；乘初九，引义为对强人用刑，刑法加重，故有此说。

　　程颐说：“用刑得其中正则罪恶者易服，故取噬嗑为象，噬啮人之肌肤，为易人也。灭，没也，深入至没其鼻也。二以中正之道，其刑易服。然乘初刚是用刑于刚强之人，刑刚强之人必须深痛，故至灭鼻而无咎也。”（《伊川易传》卷二）

　　一说“灭”为“伤灭”，朱熹说：“祭有肤鼎，盖肉之柔脆噬而易咬者。六二中正，故其所治，如噬肤之易。然从柔乘刚，故虽甚易亦不免于伤灭其鼻。”（《周易本义•上经一》）

　　或说，奴隶越其份而吃肉，触怒了奴隶主而被割其鼻。（高亨《周易大传今注》卷二）