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财成天地之道，辅相天地之宜。语出《周易•泰•象》：“天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜。”意即（君王）体察天地相交相宜之道，以裁制施政的方法，使民得以用天时地利。“财”通裁，为裁制或节制；“辅”、“相”，皆为助。
北宋程颐说：“财成，谓体天地交泰之道，而财制成其施为之方也。辅相天地之宜，天地通泰则万物茂遂。人君体之而为法制。使民用天时，因地利，辅助化育之功，成其丰美之利也。”（《伊川易传》卷一）
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