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履和而至,语出《周易•系辞下》。“和”,不争;“至”犹到达。履卦教人以礼待人和而不争,行事方可达到目的。唐孔颖达疏:“言履卦与物和谐,而守其能至。故可履践也”。(《周易正义》卷八)唐李鼎祚《周易集解》卷十六引虞翻说:“谦与履通,谦坤柔和,故履和而至礼之用,和为贵者
也。”
也。”
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一说行礼义,用和顺方能达到至理。清李光地《御篡周易折中》卷十五引陆九渊说:“兑以柔悦,承乾之刚健,故和天在上,泽处下,理之至极不可易,故至君子所行体履之义,故和而至。”
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