人道类卦象-易道网

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　　人道类卦象，清江永《河洛精蕴•卦象考》对《周易》有关人道的卦象所作的整理归纳。

　　（1）父母男女。《乾》为父。《坤》为母。《震》一索而得男，故谓之长男。《巽》一索而得女，故谓之长女。《坎》再索而得男，故谓之中男。《离》再索而得女，故谓之中女。《艮》三索而得男，故谓之少男。《兑》三索而得女，故谓之少女。

　　（2）祖妣，《小过》六二，过其祖，遇其妣。

　　（3）父子。《震》为长子。《蒙》九二，子克家。《蛊》初六，干父之蛊，有子，考无咎。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。《家人》九三，家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子喀喀，终吝。

　　（4）母。《蛊》九二，干母之蛊，不可贞。

　　（5）王母，《晋》六二，受兹介福，于其王母。

　　（6）女。《屯》六二，女子贞不字，十年乃字。《蒙》六三，勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。《观》六二，窥观，利女贞。《咸》，取女吉。《姤》，女壮，勿用取女。《渐》，女归吉，利贞。

　　（7）婚媾，《屯》六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。六四，乘马班如，求婚媾。《蒙》九二，纳妇吉，《贲》六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。《睽》上九，匪寇婚媾。《震》上六，婚媾有言。《泰》六五，帝乙归妹，以祉元古。《归妹》初九，归妹以娣。六三，归妹以须，反归以娣。九四，归妹愆期，迟归有时。六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。上六，女承筐，无实。士刲羊，无血。无攸利。

　　（8）夫妇。《家人》，利女贞，初九，闲有家，悔亡。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。九三，家人嗃嗃，悔厉，吉，妇子嘻嘻，终吝。六四，富家，大吉。九五，王假有家、勿恤，吉。上九，有孚威如，终吉。《小蓄》九三，夫妻反目。《大过》九二，老夫得其女妻。九五，老妇得其士夫。《恒》六五，恒其德，贞妇人，吉；夫子，凶。《渐》九三，失证不复，妇孕不育。《困》六三，入于其宫，不见其妻凶。

　　（9）妇。《小畜》上九，妇贞厉。《渐》九五，妇三岁不孕。《既济》六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

　　（10）臣妾，《兑》为妾。《遁》九三，畜臣妾吉。《鼎》初六，得妾以其子。

　　（11）丈人。《师》丈人吉。

　　（12）大耋，《离》九三，则大耋之嗟。

　　（13）丈夫、小子。《随》六二，系小子，失丈夫。六三，系丈夫，失小子。《渐》初六，小子厉。

　　（14）弟子。《师》六五，长子帅师，弟子舆尸。

　　（15）童蒙。《蒙》，匪我求童蒙，童蒙求我。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙古。六四，困蒙吝。六五，童蒙吉。上九，击蒙。《观》初六，童观。

　　（16）君臣，《小过》六二，不及其君。遇其臣。《蹇》六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《益》上九，得臣无家。

　　（17）君。《师》上九，大君有命，开国承家。《临》六五，知临，大君之祖。《履》六三，武人为于大君。

　　（18）天子。《大有》九三，公用亨于天子。

　　（19）王。《师》九二，王三锡命。《比》九五，王用三驱。《观》六四，观国之光，利用宾于王。《离》上九，王用出征。《家人》九五，王假有家。《夬》，扬于王庭。《井》九三，王明并受其福。《益》六二，王用亨于帝。《随》上六，王用亨于西山。《升》六四，王用亨于歧山。《萃》，五假有庙。《涣》，王假有庙。

　　（20）公。《大有》九三，公用亨于天子。《益》六三，有孚中行，告公用圭。六四，中行，告公从。《解》上六，公用射隼于高墉之上。《小过》六五，公弋取彼在穴。