先天六卦

  

　　先天六卦，清胡煦以乾、坤、艮、兑、震、巽为先天六卦。其《周易函书约存》载有“先天六卦图”和“联先天六卦图”。与先天八卦相比，位序相同，只少坎、离。胡氏认为坎离为天地中交之象。坎本坤象，而有在中之阳。离本乾象，而有在中之阴。六象既具，而坎、离之义已存，故可无坎离，又因月窟六侯，发为十二辟卦。《周易》可按侯而稽查者，只有此六象。观日月交光，其朔日之震为一阳，上弦之兑为二阳，望日之乾为三阳，是升阳之候，只有震、兑、乾三象；其十六之巽为一阳，下弦之良为二阴，晦日之坤为三阴，是降阴之候，只有巽、艮、坤三象。又观岁令，其为复、为临、为泰，升阳之内三候，只有震、兑、乾；其为大壮、为夬、为乾，升阳之外三候，只有震、兑、乾；其为姤、为遁、为否，降阴之内三候，只有巽、艮、坤；其为观、为剥，为坤，降阴之外三侯，只有巽、艮、坤。减去坎离，以观一阳、二阳、三阳，一阴、二阴、三阴。一气流转，循环不息。前图爻爻拆开，以观其内外分合之秘，既明两仪四象，又显则图之义；后图爻爻相联，以观其左右上下，圆转流通，则体现阴阳相依、根阴根阳之妙，又寓含循环不息之机。