联拆先天八卦图

　　联拆先天八卦图，以拆分、联合法解析先天八卦的图式。图见清胡煦《周易函书约存》。由十幅图组成。胡煦认为先天图原具内外分合之妙，不但著八卦之象，其中太极，两仪、四象、八卦，每画一层，皆有无穷之精意。

　　（1）“拆先天圆图之虚中而为太极图”，圆而虚中，“在乾则未亨之元，在复则所见之心。”周敦颐名为“无极”，邵雍拟为“天根”，《系辞》称为”太极”。

　　（2）“拆联先天八卦初爻图”，东阳西阴，为两仪。不有两，则无一，表示太极因两仪而显。

　　（3）“拆、联先天八卦二爻图”，表示南阳北阴，与初爻合则四象始见。

　　（4）“合二爻于初爻图”，表明初爻东阳之上，加二又之一阳一阴；初爻西阴之上，加二爻之一阳一阴，组成四象。“东为阳升之径，西为阴降之路，南北则阴阳之定位也。”除两仪东西分列外，自二爻至于六爻，凡所加之阳皆南列，凡所加之阴皆北列，然后能乾、坤六子，各正其位，而成此小大圆图也。”

　　（5）“拆、联先天八卦三爻图”表明一阴一阳相间，在“洛书”则奇偶相间。

　　（6）“合三爻而成八象图”，一、二、三爻相合而成八象。“此伏羲初画之本图，其画一十有四。”此图胡氏又称作“新补伏羲初画先天小圆图”（文字稍异）。

　　（7）“拆八象而成八卦图”，将八象拆开即成八卦，“此文王作《易》之图，其画三十有六。”此图胡氏又称作“文王开为八卦图”（文字稍异），认为：“今之《周易》所列、即此图也。”《周易函书约存》还载有“新补伏羲初画先天大圆图”和“文王开为六十四卦图”，前者一百二十六画，后者五百七十六画，其联、拆之法，皆如八卦小圆图，同样表现内外分合之妙。