道器
所属栏目：道器无妄由理
无妄由理，魏王弼的易学命题。语出《周易略例•明彖》：“故众之所以得咸存者，主必致一也。动之所以得咸运者，原必无二也。物无妄然，必由其理。”...
所属栏目：道器道谓无
道谓无，见“太极谓无”条。...
所属栏目：道器天道生生
天道生生，谭嗣同易学哲学命题。语出《思纬壹壹台短书•报贝元征》：“夫伦常者，天道之所以生生，人道之所以存存，上下四旁亲疏远迩之所以相继相系，俾不至瓦解而土崩。...
所属栏目：道器天道剥复
天道剥复，近代严复易学哲学命题。语出《原强》：“物强者死之徒，事穷者势必反，天道剥复之事，如反覆手耳。”意为事物的运动规律是由剥到复。即物极则反。...
所属栏目：道器道体物中
道体物中，明清之际王夫之易学哲学命题。语出《周易外传》卷一：“道，体乎物之中以生天下之用者也”。道通过物来体现，事物功用是道的表现。意即“一般”存在于“个别”...
所属栏目：道器天下惟器
天下惟器，明清之际王夫之易学哲学命题。语出《周易外传》卷五：“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。”认为“道”不能脱离具体事物而独立存在。”...
所属栏目：道器有道必有物
有道必有物，南宋刘安节论易中道器关系的用语。语出（《刘左史集•论》）《行于万物者道》：盖有道必有物，无物则非道。...
所属栏目：道器有物必有道
有物必有道，与“有道必有物”相对应。语出南昌宋刘安节《行子万物者道》：“盖有道必有物，无物则非道。有物必有道，无道则非物。是物也者论其形，而道也者所以运乎物者...
所属栏目：道器道以易天下
道以易天下，南宋叶适易学哲学命题。语出《水心别集•进卷•易》：“夫物之推移，世之迁革，流行变化，不常其所，此天地之至数也，圣人己见之矣。...
所属栏目：道器器非道不立
器非道不立，与“道非器不形”相对应。语出南宋朱熹《文集•答丘子野》：“其形者则谓之器，其不形者则谓之道。然而道非器不形，器非道不立。盖阴阳亦器也，而所以阴阳者...
所属栏目：道器道非器不形
道非器不形，与“器非道不立•相对应。语出南宋朱熹玄文集•答丘子野》：“其形者则谓之器，其不形者则谓之道。然而道非器不形，器非道不立。...
所属栏目：道器天道依数
天道依数，南宋杨万里易学命题。语出《诚斋易传•说卦》：“天地之道不在数也，依于数而己。”“数”指《周易》中的参两之数，此数非天地之道，只是用来表现天地之道的一...
所属栏目：道器一之道
一之道，南宋胡宏易学哲学命题。语出《知言）卷一《阴阳篇》：“天得地而后有万物，夫得妇而后有男女，君得臣而后有万化。此一之道也，所以为至也。”...
所属栏目：道器形而上者则是密
形而上者则是密，北宋程颐易学哲学命题。语出《遗书》十五：“阴阳，气也，气是形而下者，道是形而上者。形而上者则是密也。”意为无形的道是幽隐深徽而莫测的。...
所属栏目：道器易即天道
易即天道，北宋张载的易学命题。语出《易说•系辞上》：“易即天道。独立于爻位，系之以辞者，此则归于人事。”易指《周易》；天，指阴阳二气。“...
