刚柔·动静
所属栏目：刚柔·动静成象则静
成象则静，明清之际王夫之的易学哲学观点。语出《张子正蒙注》卷一：“动而成象则静。”物质世界的阴阳二气运动到一定的时候，相对静止就成为它凝而成形的必不可少的时机...
所属栏目：刚柔·动静静备动理
静备动理，易学中关于动静关系的用语。明清之际王夫之《张子正蒙注》：“动而不离乎静之存，静面皆备动之理。”物质世界是在永恒地运动着，运动着的物质又以相对静止的状...
所属栏目：刚柔·动静动静相函
动静相函，明清之际王夫之的易学哲学命题。语出《周易内传》卷四：“夫行止各因时以为道，而动静相函。静以养动之才，则动不失静之体。”...
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静者静动，明清之际王夫之的易学命题。语出《思问录内篇》：“静者静动，非不动也。”静止是相对的，是运动的一种特殊存在方式。“动不舍静”（《思问录外篇》“太虚者，...
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动为道之枢，易学运动观。明清之际王夫之《周易外传》卷六：“动者，道之枢。”物质的运动是规律的枢纽，没有运动，也就没有规律性。动是物质的运劝。道者，“天下固有之...
所属栏目：刚柔·动静动用以行，静体以立
动用以行，静体以立。南宋蔡沉的易学命题。源出蔡沉《洪范皇极•内篇》：“数者，动而之乎静者也。象者，睁而之乎动者也。动者，用之所以行。静者体之所以立。...
所属栏目：刚柔·动静乾静有动意
乾静有动意，南宋朱熹的易学命题，源出《朱子语类》卷六十八：“乾虽静时，亦有动意”。乾，这里指天气（即阳气）之体性。意为，天气属阳，其性主动，故乾虽专一而静时亦...
所属栏目：刚柔·动静静别动交
静别动交，语出南宋朱熹《周易本义•系辞》：“乾坤各有动静，于其四德见之。静体而动用、静别而动交也。”语意为坤卦象为二偶（一一）。表示阖一而静，但其动则开辟。...
所属栏目：刚柔·动静动静非太极
动静非太极，南宋朱熹的易学太极动静观。语出《朱子语类》卷九十四：“若以未发言之，未发却只是静。动静阴阳皆是形而下者。然动亦太极之动，静亦太极之静，但动静非太极...
所属栏目：刚柔·动静刚柔•动静：静体动用
静体动用，语出南宋朱熹《周易本义•系辞》：“乾坤各有动静，于其四德见之。静体而动用，静别而动交也。”此语意为乾气以静为体，以动为用。...
所属栏目：刚柔·动静以静制动
以静制动，南宋朱熹易学命题。语出《易九赞•警学》。意为以《周易》之理来应付人事之动。朱熹说：“以静制动，理便是静底，事便是动底。”...
所属栏目：刚柔·动静静中有动，动中有静
静中有动，动中有静。易学中理学派的哲学命题。语出《朱子语类》卷九十四：“静中有动，动中有静，静而能动，动而能静。”意指静中包含有动，动中包含有静，两者交错在一...
所属栏目：刚柔·动静动静相因
动静相因，北宋程颐易学哲学命题。语出《伊川易传》卷四：“动静相因，动则有静，峥则有动。”意为有动则有静，动静不相离。此是释《序卦传》：“艮者，止也。”...
所属栏目：刚柔·动静动为天地之心
动为天地之心，北宋程颐易学哲学命题。语出《伊川易传》卷二：“一阳复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。”...
所属栏目：刚柔·动静至静无感
至静无感，北宋张载的易学命题。语出张载《正蒙•太和》：“太虚无形，气之本体。其聚其散。变化之客形尔。至静无感，性之渊源，有识有知，物交之客感尔。”...
