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静者静动,明清之际王夫之的易学命题。语出《思问录内篇》:“静者静动,非不动也。”静止是相对的,是运动的一种特殊存在方式。“动不舍静”(《思问录外篇》“太虚者,本动者也”。(《周易外传•系辞下》)事物必有运动,运动有两种方式,有动有静,但静不是绝对的,它只是动中之静,“由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静则是息矣。‘至诚无息’况天地乎!‘维天之命,于穆不已’,何静之有!”(《思问录内篇》)天地是至诚无息的,绝对静止是不存在的。“夫天地之所以行四时,生百物,亘古今而不息者,皆此动之一几相续不含,而非官然而清,块然而宁之为天地也。”(《周易内传》卷二)天地物质的本性就是运动,世界一切皆动,所以没育动也就没有了世界,只有动是绝对的。
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