静备动理

　　静备动理，易学中关于动静关系的用语。明清之际王夫之《张子正蒙注》：“动而不离乎静之存，静面皆备动之理。”物质世界是在永恒地运动着，运动着的物质又以相对静止的状态存在着。静止是一种特殊的运动方式。此说源于北宋张载的动静观，《横渠易说•上经•复》：“天何尝有息？正以静，有何期程？此动是静中之动，静中之动，动而不穷，又有甚首尾起灭？自有天地以来以迄于今，盖为静而动。”认为事物运动是永远不息变化无穷的。王夫之则作了进一步发挥，“静以居动，则动者不离乎静，动以动其静，则静者亦动而灵。”（《张子正蒙注》）天地万物乃阴阳动静的对立统一。二者互相依存，互相对抗。互相渗透，但事物的运动是绝对的，永恒的，静止是相对的，是运动的一种特殊状态。“大极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。”“静者静动，非不动也。”（《思向录》）动中含静，静中含动。“动静非有恒也”（《周易内传发例》）说明动静可以相互转化。