类则通，通则同，同则一

　　类则通，通则同，同则一。南宋杨简的易学命题。语出《杨氏易传》卷十三：“类则通，通则同，同则一者，非合而为一也，未始不一也。”意为天地万物虽有差别和对立。都可归于某一类，天地万物为一大类，因此类同则相通，相通则相同，相同则为一，但不是合而为一，而是未尝不一。杨简说：“人心无体，无体则无际，无际则天地在其中，人物生其中，鬼神行其中，万化万变皆在其中，然则何往而不一乎了！”（《杨氏易传》卷十三）说明天地万物在本质上是同一的。以道心观之，万物皆在人心中，并无差别，道心无体，包容一切差别。事物虽异而本质同一。此种观点体现了杨简以心解易的特色。