几在三际

　　几在三际。明清之际王夫之易学中关于时间概念的命题。语出《尚书引义》卷五：“其几在过去未来现在之三际。”几指事物发展的内在根据，三际指时间的过去、现在、未来。客观世界事物发展的内在根据贯穿于三际的全部过程。王夫之在释《周易•未济》时说：“曰绕于大圆之虚，而出入因地以渐移，则申有定位而无定时。无定时，则宜‘且’无定位。是终日可实，终日可申，终日终而终日始。”所以“天地之始，天地之终，一而己矣”。（《周易外传》卷四）。天地是无始无终的，“未生之天地，今日是也；已生之天地，今日是也。惟其曰生，故前无不生，后无不至。”《同上，卷二）王夫之释《周易•复》时亦阐述了事物生灭的循环往复过程。说明了时何的永恒性。过去、现在、将来是一个连续不断的过程。说明时间的永恒性表现在它的连续性之中，事物发展的内在规律支配粉整个运动过程。