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持大成久

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  持大成久,明清之际王夫之易学中的时空观。语出《周易外传》卷四:“天地之可大,天地之可久也。久以持大,大以持久,若其让天地之大,则终不及天地之久。”宇宙是无限的,永恒的。由于恒久,方能有大,由于天地广大才有其恒久,天地如此广大,是宇宙长时期发展的结果。此是王夫之解释《周易•既济》时阐述的,认为卦“有初有终,有吉有乱,功成一曲,日月无穷。方其既而不能保,亦不足以配天地之终始循环,无与测其垠鄂者焉。”(《周易外传》卷四)王夫之在阐述中将时空作为一个不可分割的统一体来对待,使时空之间的相互联系形成一个四维时空连续区域。在这个区域中,时间被看作是起主导作用的方面。在世界哲学史上,王夫之是第一个具有时空统一思想的人。
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