自始者自终

　　自始者自终，易学中的辩证观。明清之际王夫之《张子正蒙注》：“始终，非有无之谓也。始者聚之始，日增而生以盛；终者聚之终，数盈则日退而息于幽，非有则无以始，终而无则亦不谓之终矣，所自始者即所自终”。自始，是说事物产生于有，而非产生于无。任何事物都本于气，气聚则始生。自终，是说事物的终结仍然为有，而不归于无，事物的终结只是气聚的终结，是事物存在和发展某一过程的完结，这是由事物之始规定的。因为有聚必有散，无散亦无聚。事物的始蕴含着终，无终亦无始。