心为有外

　　心为有外，北宋张载哲学命题。语出《正蒙•大心》：“物有未体，则心为有外。”意为要使天下之物与心合为一体，如果有不与心合为一体的物，物就和心有了隔阂。所以说心为有外。心与外物不能合一。张载认为一般人以耳目闻见得来的感性认识，范围十分狭窄，不能体天下之物，圣人能够超出这种狭窄的范围，运用先验的天德良知，不必依赖与外物接触，就能使万物与心合为一体。