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以蛊为事，语本《周易•序卦》：“蛊者，事也。”南北朝伏曼容《周易集解》：“蛊，惑乱也，万事从惑而起，故以蛊为事。”意指眩惑迷乱对事物认识就会发生偏差。章太炎《四感论》：“二经十冀，可贵者此四字耳。呜呼，伏曼容见之矣，作四惑论。”认为《周易》经传，“蛊者事也”四个字最为可贵，说明“有如其实而强施者，有非其实而谬托者，要之，皆眩惑失情，不由诚谛。”（《四惑论》）
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