物交客感

　　物交客感，北宋张载易学认识论命题。语出《正蒙•太和》：“至静无感，性之渊源；有识有知，物交之客感尔。”意为人通过感官与外物接触，才产生知识。张载认为太虚没有外感，它是人物之性的根源。人是由气化而来，人的性也含有气之性。“合虚与气有性之名。”（《正蒙•太和》）人性和外物接触，知识由此而产生。