目遇心觉

　　目遇心觉，易学中的认识论用语，明清之际王夫之《周易外传》卷七：“今我所以知两间之有者，目之所遇，心之所觉，则固然广大者先见之。”“是故寥然虚清，确然凝立，无所不在，迎目而觉，游心而不能越，是天地也，故曰‘天地定位’，谓人之始觉知有此而位定也，非有所在有所不在者也。”客观世界是人们可以感知的真实存在。体察天地，人们当感官与事物接触，才能产生感性认识。事物消长潜隐有时，认识有一个过程，事物固然之理，非但目遇，而要通过思维对认识对象的把握才能达到。此说是对北宋张载思想的发挥。