交谋于道

　　交谋于道，明清之际王夫之的易学用语。语出《周易外传》卷五：“是以知仁并用于心，而人鬼交谋于道。”“人鬼交谋于道”一指“任谋于人”，一指“听谋于鬼”。通过人的努力（人谋）和占易（鬼谋）研究事物客观规律的活动。以“鬼谋助人谋之不逮”。把二者联系起来考虑，配合起来应用即“交谋于道”。此是对《周易•系辞下》“人谋鬼谋，百姓与能”的发挥。王夫之认为事物的发生发展既要受必然法则的支配，也有偶然因幸起作用，正确认识必然和偶然的关系，是把握“常变关系”的关键，只看重必然性的人，实际上是听任神的摆布。只看重偶然性的人，实际上是崇拜神秘主义，是错误的。必须从偶然性中掌握其必然性，用鬼谋帮助人谋之不足。